教学目标：
1、  学习本文通过曲折的故事情节和生动的描写来表现鲜明的人物个性的写作方法。
2、  初步鉴赏本文的艺术形象和艺术特色
3、  了解唐传奇的有关知识
4、  了解本文通过神话故事反映出来的封建包办婚姻和封建家长制度迫害妇女的罪恶。
教学重点与难点：
1、  反复诵读，把握文章内容
2、  鉴赏本文的艺术形象和艺术特色
3、  理解人物形象所蕴含的社会意义
课时安排：2课时
第一课时
教学目标：1、学习本文通过曲折的故事情节和生动的描写来表现鲜明的人物个性的写作方法。
         2、 了解唐传奇的有关知识
教学过程：
一、导语设计：
一提起唐代的文学成就，大家就会异口同声说到“唐诗”。其实，与唐诗同时代的传奇也是负盛名、放异彩的。鲁迅先生曾独有情钟，在辑录了《古小说钩沉后》，又编辑了《唐宋传奇集》，而唐传奇中妇孺皆知的“龙女牧羊”的故事就出自其中出类拔萃的一篇——《柳毅传》，今天我们来共同欣赏。
二、作者简介：
李朝威，陇西郡（今甘肃省陇西县一带）人，大约生活于中唐德宗贞元至宪宗元和年间（785——820），生卒年及生平事迹均不详。作品仅存此篇。
三、             关于唐传奇知识：
唐传奇是一种文言短篇小说，是在六朝志怪基础上发展起来的，但两者有很大的区别，对此鲁迅曾有论述：小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转、文辞华艳，与六朗之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。胡应麟（《笔丛》36）云，“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端”。其云“作意”、云“幻设”者，则即意识之创造矣。（《中国小说史略》第八篇） 唐传奇构思精巧，情节曲折，结构完整。
四、           读文本
阅读小说要紧紧抓住情节、人物、和背景三个要素。首先思考以下问题： 
1、全文是以什么为线索来展开故事情节的？ 
书信。请求传书，允诺传书，洞庭传书，传书的结果，组成了完整的故事。 
2、情节曲折是传奇的鲜明特点，请结合课文说说哪些方面体现了情节之奇? 
柳毅入龙宫一段，传书的方式奇特，按照这种方式，果真见到了水府龙宫，见到了人世间没有的奇景，还见到了神龙世界的奇人。（具体见课文） 
3、思考作者这样构思情节有什么作用。 
以书信为线索，又能突出人物性格，龙女托书柳毅，说明龙女不屈服于命运，想方设法要跳出苦海，寻求幸福；柳毅传书，表现了急人之难的侠胆义；钱塘君闻讯而怒，食婿除恶，表现了正直刚烈的特点。
请学生复述故事梗概：
洞庭龙女远嫁泾川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇书生柳毅，传书洞庭龙君，得其叔父钱塘君营救，回归洞庭。(课文节选至此。)钱塘君令柳毅与龙女成婚；柳毅传书本无私心，且不满钱塘君的蛮横，严辞拒绝，告辞而去。龙女对柳毅已生爱慕之心，发誓不嫁他人。柳毅丧妻后，二人终成眷属。
引子：柳毅应举下第，路遇意外。
开端：龙女受辱牧羊，托书柳毅
发展：柳毅如诺传书，龙宫皆恸
结局：龙女获救回归，扬善惩恶
五、人物形象赏析 
1、龙女 ：龙女是一个美丽善良而又不甘任人欺凌、敢于冲破封建礼教束缚、追求自由幸福的妇女形象。 
龙女的不幸是“父母配嫁”这种封建包办婚姻造成的。这种婚姻，使她毫无爱情可言，惯于“乐逸”的丈夫还对她“日以厌薄”。她寄希望于公婆，使浪子回头，改邪归正，不料蛮横的公婆竟偏袒儿子，毁黜龙女。龙女牧羊荒郊，悲苦无告，水深火热。小说用龙女的悲惨命运谴责不合理的封建婚姻制度。龙女可贵之处，是她在迫害面前决不逆来顺受。哪怕有一线希望，也要脱离苦海。她修书一封，藏于襦间，日夜盼望过路人为她捎信。荒野之中，行人稀少，到洞庭去的行人更难相遇，但她坚忍不拔，盼星星，盼月亮，“心目断尽，无所知哀”，然而决不绝望，日夜“凝听翔立”，等候希望之光的闪现。她拜托柳毅传书，深情地对柳毅说，事成之后，“当如亲戚耳”，流露敬慕之情。《柳毅传》全文还写龙女得救后再也不愿屈从父命，决意与她爱慕的柳毅结成夫妇。可见龙女对爱情、自由、幸福的大胆追求。 
2.柳毅 ：柳毅确是“义夫”，一个侠义之士，他怀有强烈的正义感和同情心，急人之困，见义勇为，不避艰险，不负重托。 
柳毅落第回乡，心情自然是失意郁闷的，自己也非常需要别人的抚慰，但是当他路见牧羊女，见她“蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺”，便主动上前询问，足见他对苦难者的同情与关怀。听了龙女的泣诉和请求，他说：“闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。是何可否之谓乎?”足见他的爱心义胆，自身的挫折和失意全然置之度外，激于义愤，急人之急，慨然允诺，传书洞庭。洞庭君和钱塘君都对他感恩戴德：“公，乃陌上人也，而能急之”“赖明君子信义昭彰，致达远冤。”这两笔有力地烘托了他的美德。 
柳毅为龙女传书，完全出于关爱，并无私心杂念。后来钱塘君看他们俩十分般配，令其成婚，柳毅严辞峻拒，执意不从。柳毅是正直无私、志坚品洁的正派儒生。 
作品把柳毅塑造成为人格美的化身，与泾川次子构成美与丑的两极，向人们昭示，真正的爱情是两颗美好心灵的结合，而美好的心灵是在生活实践中发现的，爱情是在相互了解中建立起来的。包办婚姻之所以往往酿成悲剧，就因为带有极大的盲目性，光讲门第，不察人品，遇到邪恶之徒，等于将女儿推进苦海。 
3.钱塘君 
在钱塘君身上，作者寄托着人民的愿望和理想。不合理的婚姻制度酿成了无数人间悲剧，只有彻底破坏旧秩序，才能为自由、幸福开辟道路。要破坏旧的秩序，非有排山倒海的强大力量不可。钱塘君，就是这种愿望和力量的化身。 
钱塘君刚猛无畏，他有怒潮一般汹涌而暴烈的气概，他以无比强大的力量向天上地下的统治者挑战。他曾与帝尧作对，使“尧遭洪水九年”，又“与天将失意”，“塞其五山”，以致命运不济，遭受上帝惩处，丢官卸职，囚系在身。即使如此，他不改本色，一听龙女受辱

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